El idolatrado sentimiento, que oculta el egoísmo

¿Se acuerdan ustedes de Crosby, Still, Nash and Young, aquellos músicos prototipos de la contra-cultura estadounidense, que en los años setenta, forjaron uno de los mitos contestatarios del siglo XX?

Probablemente, sí. Y si no es así, sigan leyendo. No voy a recordarles la vida de ellos, ni glosar los significados de sus protestas, que incidían en denunciar la hipocresía de una sociedad sin valores. Tan solo voy a referime a unas declaraciones hechas por Graham Nash con motivo de la promoción de su último disco en solitario, titulado "This Path Tonight".

En ellas justifica su divorcio, tras 38 años de convivencia.De entrada, nada que criticar a una decisión que ha tomado en uso de su libertad. Pero, sí puede ser interesante para indagar sobre las motivaciones humanas, escuchar los argumentos que él mismo ofrece.

Nash, de 74 años, dice que se dio cuenta que necesitaba ser "razonablemete feliz" el resto de su vida. Tras una etapa gris emocional, se había enamorado de otra mujer, y había decido divorciarse. Nada que no veamos demasiadas veces repetido a nuestro alrededor. Pero a continuación, el músico revelaba la clave de su decisión, al dejarse llevar por la principal guía que había acompañado siempre a su vida, un consejo de sus padres: "Sigue a tu corazón". 

El sentimiento, como principio rector de toda una vida. Nada que objetar, aunque otros preferimos enfriarlo con la cabeza, aunque solo sea porque no queremos engañarnos, ya que somos muy conscientes de que los idolatrados sentimientos también ocultan el egoísmo.  

La izquierda reaccionaria

Brillante, como es usual, la columna de hoy de Félix Ovejero en El País. Retrata lo perdida que está la izquierda o para ser más exactos una gran parte de la izquierda. Un supuesto progresismo que se ha hecho comprensivo con la sinrazón religiosa, en nombre de un multiculturalismo capaz de perpetrar los más horrendos crímenes como la desigualdad entre sexos o la persecución a los gays. O la simpatía que muestra con aquellos que quieren levantar estados sostenidos en la identidad y que se traducirán en desigualdades jurídicas, que mutilarán los derechos de los más desfavorecidos, sin atreverse a denunciar la demagogia del derecho a decidir, jaleándolo incluso. O la antipatía contra el proceso globalizador mundial, en nombre del respeto a lo existente, evidenciando su conservadurismo.

Ante esa izquierda reaccionaria, yo prefiero seguir considerando al verdadero progresismo como el fruto más elaborado del ideal ilustrado, que aspiró a llevar a toda la Humanidad, guiada por la razón, a las más altas cotas del bienestar social.

Acusación popular

Las recientes detenciones de Miguel Bernard, el líder del sindicato Manos Limpias, y de Luis Pineda, el presidente de la asociación de usuarios de banca AUSBANC, a quienes el fiscal acaba de pedir su ingreso en prisión, deberían servir para reabrir el debate sobre la permanencia en nuestro sistema jurídico de las figuras de la acusación particular y la acción popular, introducidas en el sistema procesal español por influencia del derecho anglosajón, al igual que el jurado. Tanto uno como las otras han presentado en los años de aplicación en nuestro país notables deficiencias.

Si el tema es de tu interés, te invito a proseguir leyendo en la plataforma de blogs: neupic.com 

Soria a casa, pero Rajoy también

Mariano Rajoy ha dejado pasar un oportunidad de oro para mostrarse como un político empeñado en la lucha contra la corrupción y merecedor de continuar al frente del gobierno. En cambio, como es habitual en él, ha mirado hacia otro lado.

Un gobierno de España no se merece tener como ministro a un señor, como José Manuel Soria, que participa en varias sociedades "offshore", cuyo única razón de ser es evitar tributar en nuestro país. Ni tampoco como presidente a un señor, como Mariano Rajoy, que en vez de destituirle fulminantemente, lo mantiene en su puesto. 

Diferencia entre sectarismo e ideología

La diferencia entre el sectarismo y la ideología no siempre es apreciable. Hoy, les ofrezco un ejemplo para distinguir nítidamente una y otra.

Celia Mayer, politóloga y delegada de Cultura del Ayuntamiento de Madrid: "No habrá concordia ni reconciliación posible mientras siga habiendo muertos enterrados en las cunetas, sin que el Estado reconozca los crímenes de lesa humandidad que se cometieron durante la Guerra Civil y la represión en el franquismo".

Francisca Sauquillo, luchadora antifranquista y presidenta de la Comisión de Memoria Histórica: "No puedes tener a toda la ciudad en vilo. Y si quitas una calle tiene que ser atendiendo a las ordenanzas". "Una cosa es la historia, que es objetiva o se puede intentar que lo sea, y otra es la memoria, que es subjetiva, cada uno tiene la suya". "Se pueden mantener algunos monumentos de la dictadura, acompañándolos de una placa explicativa".

Japonización mundial

El Fondo Monetario internacional alertó ayer del peligro de estancamiento económico mundial, pese a las rebajas de tipos de interés decretadas por los bancos centrales en los últimos años. Las medidas de estímulo económico no han logrado animar la economía y las perspectivas se llenan de nubarrones. El ejemplo con el que se compara es el de Japón que lleva más de dos décadas en deflación.

Probablemente, no exista nada más contrario al espíritu del capitalismo que la deflación, consistente en que un producto valga cada vez más cada vez más barato y que la causa de ello no sea la competencia, condenando a que los creadores de tal bien se empobrezcan progresivamente.

¿Estaremos asistiendo a la mayor contradicción del capitalismo? Quede ahí la pregunta.

Llevar el agua a su molino

Delegaciones de Eh Bildu y Podemos se reunieron ayer por primera vez de una manera pública y oficial. Fue en Bilbao. Al término de la misma, ambas formaciones dejaron entrever que se abre un camino de colaboración con el objetivo de trenzar una alternativa que desaloje al PNV de las instituciones que gobierna.

Los dos partidos parecen priorizar así la estrategia sobre la ideología, ya que lo relevante en ese caminar juntos pasa por alcanzar el gobierno en el País Vasco. Revelan así, sin disimulos, la trascendencia que otorgan a ocupar espacios de poder, algo que la formación de Pablo Iglesias, a nivel nacional, no ha ocultado nunca. Y lo hacen con la aspiración de lograr la revolución social.

En cambio, la de Arnaldo Otegi se mostraba no hace muchos años desdeñosa con las instituciones españolas, incluidas las vascongadas, como despectivamente decía. Pareja a la derota de ETA, fue el cambio de rumbo de Batasuna, tendente a aceptar el marco institucional; eso sí, con la pretensión de romper unilateralmente con España.  

La clave en el acercamiento de ambos partidos pasa por saber quien logrará llevar el agua a su molino. Será la formación de inspiración socialista o en cambio la nacionalista. En cualquier caso, esa mezcla es terriblemente peligrosa.